ĐTC PHANXICÔ GIẢNG LỄ SÁNG NGÀY 24/3/2020 Ở NHÀ KHÁCH MATTA
Gioan 5: Đức Giê-su chữa một người đau ốm ở hồ nước tại Bết-da-tha
1 Sau đó, nhân dịp lễ của người Do-thái, Đức Giê-su lên Giê-ru-sa-lem.2 Tại Giê-ru-sa-lem, gần Cửa Chiên, có một hồ nước, tiếng Híp-ri gọi là Bết-da-tha. Hồ này có năm hành lang.3 Nhiều người đau ốm, đui mù, què quặt, bất toại nằm la liệt ở đó, (chờ cho nước động,4 v́ thỉnh thoảng có thiên thần Chúa xuống hồ khuấy nước lên; khi nước khuấy lên, ai xuống trước, th́ dù mắc bệnh ǵ đi nữa, cũng được khỏi).5 Ở đó, có một người đau ốm đă ba mươi tám năm.6 Đức Giê-su thấy anh ta nằm đấy và biết anh sống trong t́nh trạng đó đă lâu, th́ nói: "Anh có muốn khỏi bệnh không? "7 Bệnh nhân đáp: "Thưa Ngài, khi nước khuấy lên, không có người đem tôi xuống hồ. Lúc tôi tới đó, th́ đă có người khác xuống trước mất rồi! "8 Đức Giê-su bảo: "Anh hăy trỗi dậy, vác chơng mà đi! "9 Người ấy liền được khỏi bệnh, vác chơng và đi được.
Hôm đó lại là ngày sa-bát.
10 Người Do-thái mới nói với kẻ được khỏi bệnh: "Hôm nay là ngày sa-bát, anh không được phép vác chơng! "11 Nhưng anh đáp: "Chính người chữa tôi khỏi bệnh đă nói với tôi: "Anh hăy vác chơng mà đi! "12 Họ hỏi anh: "Ai là người đă bảo anh: "Vác chơng mà đi"? "13 Nhưng người đă được khỏi bệnh không biết là ai. Quả thế, Đức Giê-su đă lánh đi, v́ có đám đông ở đấy.14 Sau đó, Đức Giê-su gặp người ấy trong Đền Thờ và nói: "Này, anh đă được khỏi bệnh. Đừng phạm tội nữa, kẻo lại phải khốn hơn trước! "15Anh ta đi nói với người Do-thái: Đức Giê-su là người đă chữa anh khỏi bệnh.16 Do đó, người Do-thái chống đối Đức Giê-su, v́ Người hay chữa bệnh ngày sa-bát.17 Nhưng Đức Giê-su đáp lại: "Cho đến nay, Cha tôi vẫn làm việc, th́ tôi cũng làm việc."18 Bởi vậy, người Do-thái lại càng t́m cách giết Đức Giê-su, v́ không những Người phá luật sa-bát, lại c̣n nói Thiên Chúa là Cha của ḿnh, và như thế là tự coi ḿnh ngang hàng với Thiên Chúa.
"Đúng, tôi muốn sống, thế nhưng...."
"Thế nhưng tôi không thể được cứu" - "Tại sao" "V́ lỗi là lỗi của người khác". Thế là tôi cứ ở đó 38 năm ...
Chúng ta cũng hăy nghĩ đến bản thân ḿnh, xem có bất cứ ai đang có nguy cơ rơi vào t́nh trạng lănh đạm, rơi vào thứ tội trung dung này:
thứ tội trung dung ấy là thế này, là không trắng cũng chẳng đen, người ta không biết nó là ǵ.
Phụng vụ hôm nay giúp chúng ta suy nghĩ về nước, nước là biểu hiệu của ơn cứu độ, v́ nó là phương tiện cứu độ; tuy nhiên, nước cũng là phương tiện hủy hoại: chúng ta hăy nghĩ lại Đại Hồng Thủy mà xem.... Tuy nhiên, ở trong các Bài Đọc này th́ nước mang ư nghĩa cứu độ. Trong Bài Đọc 1, nước dẫn đến sự sống, chữa trị các gịng nước của biển khơi, một thứ nước chữa lành. Và ở trong Bài Phúc Âm, có cái hồ, nơi bệnh nhân kéo nhau tới, đầy những nước, để được chữa lành, v́ nó được nói rằng hễ bao giờ nước động, như nó là một con sông, mà một vị Thiên Thần từ Trời xuống khuấy lên, mà bấy giờ có ai hay những ai gieo ḿnh xuống nước đều được khỏi. Ở đó có nhiều bệnh nhân, rất nhiều, như Chúa Giêsu nói "la liệt ở đó là cả một đám đông những người tàn tật, đui mù, què quặt, bất toại", chờ được chữa lành, đợi cho nước động. Ở đó cũng có một người bị bị bệnh đă 38 năm - 38 năm ở đó, đợi chờ được chữa lành. Điều này khiến cho người ta nghĩ rằng chẳng đời nào như thế? Hơi quá đáng... v́ ai là người muốn được chữa lành như vậy lại sắp xếp để có ai đó giúp cho anh ta chứ, họ di chuyển, một cách mau lẹ, một cách khéo léo..., c̣n người này, 38 năm ở đó, cho đến độ anh ta bị bệnh hay chết đi cũng chẳng biết... Trông thấy anh ta nằm đó và biết được thực tại là anh ta đă ở đó trong một thời gian dài, Chúa Giêsu đă nói với anh ta rằng: "Anh có muốn được chữa lành không?" Và câu trả lời đến hay, ở chỗ, anh ta không thưa có, mà là than phiền - về bệnh tật của anh ta chăng? Không. Bệnh nhân này trả lời: "Thưa ông, tôi chẳng có ai đưa tôi xuống hồ khi nước động, rồi khi tôi đang tới th́ người khác đă xuống hồ trước tôi" - một con người bao giờ cũng đến trễ. Chúa Giêsu nói với anh ta: "Anh hăy đứng lên, vác chơng mà đi". Lập tức người này được chữa lành.
Thái độ của người này khiến chúng ta suy nghĩ. Phải chăng anh ta bị bệnh? Đúng thế, có lẽ anh ta bị liệt bại làm sao ấy; cho dù anh ta có thể bước đi ti chút. Tuy nhiên, anh ta bệnh hoạn trong tâm can của anh ta; anh ta bị bệnh hoạn trong tâm hồn của anh ta; anh ta bị bệnh yếm thế; anh ta bị bệnh buồn bă; anh ta bị bệnh lănh đạm. Thứ bệnh của con người này đó là: "Đúng, tôi muốn sống, thế nhưng....", anh ta vẫn ở đó. Tuy nhiên, câu trả lời của anh ta đáng lẽ phải như thế này: "Dạ có, tôi muốn được chữa lành". Câu trả lời của hắn cho ư của Chúa Giêsu muốn chữa lành cho anh ta đó là một lời than phiền về những người khác. Cứ thế, anh ta đă sống 38 năm than phiền người khác, và chẳng làm ǵ để được chữa lành.
Hôm đó là ngày Hưu Lễ: chúng ta đă nghe những ǵ các vị Tiến Sĩ Luật đă làm. Tuy nhiên, điểm chính yếu là ở cuộc gặp gỡ Chúa Giêsu sau đó. Người t́m gặp người này trong Đền Thờ mà nói với anh ta rằng: "Này, anh đă được lành mạnh rồi nhé! Đừng có mà phạm tội nữa, để khỏi bị tệ hơn trước nữa". Con người này ở trong tội lỗi, thế nhưng anh ta đă không ở đó vị anh ta đă thực hiện một cái ǵ đó lớn lao - không. Tội lỗi của anh ta là tội sống c̣n và phàn nàn về đời sống của kẻ khác: tội buồn thảm, thứ tội là mầm mống của ma quỉ, tội có thể quyết định trên đời sống của ḿnh, và đúng vậy, tội nh́n vào đời sống của kẻ khác để than phiền. Không phải là chỉ trích những người khác mà là than phiền những người ấy. "Những người ấy gây ra trước, tôi là nạn nhân của cuộc đời này": than phiền, những con người này hít thở toàn là những ǵ than phiền.
Nếu chúng ta so sánh với người mù từ lúc mới sinh, mà chúng ta đă được nghe hôm Chúa Nhật vừa rồi: anh ta đă chấp nhận việc chữa lành một cách hoan hỉ, một cách dứt khoát biết bao, và bằng một thái độ cương quyết anh ta đă bàn luận với các Vị Thông Luật! Anh ta chỉ đi đến mà cho họ biết rằng: "Đúng, đó là Người". Thế thôi. Chứ không hùa theo cuộc đời... Điều này khiến tôi nghĩ đến rất nhiều người trong chúng ta, rất nhiều Kitô hữu đang sống trong t́nh trạng lạnh lùng lănh đạm, không thể làm ǵ khác ngoài việc than phiền đủ mọi thứ. Tính lănh đạm là một thức độc tố, nó là một thứ sương mù vây quanh linh hồn của chúng ta và chẳng làm cho linh hồn chúng ta sống. Nó cũng là một thứ ma túy, v́ khi anh chị em nếm hưởng nó th́ nó thường làm cho chúng ta khoái cảm. Để rồi anh chị em cuối cùng tiến đến chỗ "ghiền buồn sầu, nghiện lănh đạm"... Nó giống như không khí. Nó hoàn toàn là một thứ tội theo thói quen giữa chúng ta: buồn sầu, lănh đạm, tôi không muốn nói là t1inh sầu thảm, nhưng cũng gần như là thế.
Thật là tốt nếu chúng ta đọc lại Đoạn 5 này của Phúc Âm Thánh Gioan để thấy đâu là thứ bệnh này, một thứ bệnh chúng ta có thể mắc phải. Nước là để cứu chúng ta. "Thế nhưng tôi không thể được cứu" - "Tại sao" "V́ lỗi là lỗi của người khác". Thế là tôi cứ ở đó 38 năm ... Chúa Giêsu chữa lành cho tôi: tôi không thấy phản ứng của những người khác đă được chữa lành, những người vác chơng của ḿnh mà nhẩy nhót, mà hát ḥ, mà tạ ơn, mà loan truyền cho cả thế giới? Không: anh ta cứ tiếp tục. Những người khác nói cùng anh ta rằng không được làm như thế, nhưng anh ta nói: "Vị đă chữa lành tôi đă nói với tôi là được mà", và rồi anh ta cứ thế. Sau đó, thay v́ anh ta đi đến với Chúa Giêsu, tạ ơn Người và tất cả mọi người th́ anh ta lại báo rằng: "Chính là Người". Một đời sống nhuốm mầu sắc nâu nâu, thế nhưng cái nâu của tinh thần sự dữ này đó là thái độ lănh đạm, rầu rĩ, buồn thảm.
Chúng ta hăy nghĩ đến nước là biểu hiệu cho sức mạnh của chúng ta, cho sự sống của chúng ta, thứ nước Chúa Giêsu sử dụng để tái sinh chúng ta, đó là Phép Rửa. Chúng ta cũng hăy nghĩ đến bản thân ḿnh, xem có bất cứ ai đang có nguy cơ rơi vào t́nh trạng lănh đạm, rơi vào thứ tội trung dung này: thứ tội trung dung ấy là thế này, là không trắng cũng chẳng đen, người ta không biết nó là ǵ. Và tội này được ma quỉ dùng để hủy hoại đời sống thiêng liêng của chúng ta cũng như của đời sống làm người của chúng ta.
Xin Chúa giúp chúng ta hiểu được thứ tội này gớm ghê và xấu xa như thế nào.
(Sau hết, ĐTC kết thúc bằng việc Chầu Thánh Thể và Phép Lành Thánh Thể, mời gọi các tín hữu Rước Lễ Thiêng Liêng:)
CHÚA GIÊSU ƠI, CON TIN RẰNG CHÚA ĐANG HIỆN DIỆN TRONG BÍ TÍCH CỰC THÁNH NƠI BÀN THỜ.
CON KÍNH MẾN CHÚA TRÊN HẾT MỌI SỰ, VÀ CON ƯỚC MONG ĐƯỢC RƯỚC LẤY CHÚA VÀO LINH HỒN CỦA CON!
V̀ VÀO LÚC NÀY ĐÂY CON KHÔNG THỂ RƯỚC CHÚA BẰNG BÍ TÍCH, XIN CHÚA ÍT LÀ HĂY ĐẾN VỚI CƠI L̉NG CỦA CON MỘT CÁCH THIÊNG LIÊNG...
CON ẤP Ủ CHÚA NHƯ THỂ CHÚA ĐANG Ở ĐÓ, VÀ KẾT HỢP TOÀN THỂ BẢN THÂN CON VỚI CHÚA. XIN ĐỪNG BAO GIỜ ĐỂ CON L̀A XA CHÚA.
https://zenit.org/articles/i-thank-god-for-their-heroic-examples-pope-recalls-doctors-priests-who-gave-lives-full-text-of-morning-homily/
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch kèm theo nhan đề và các chi tiết nhấn mạnh tự ư bằng mầu
Hồ Bethsaida, nơi Chúa Giêsu đă chữa một người đau liệt 38 năm
Nhóm TĐCTT trong chuyến Hành Hương Thánh Địc - Tuần Thánh Vượt Qua (12-22/4/2019) đă thăm viếng hồ này trưa hôm Thứ Ba Tuần Thánh 16/4/2019
Một số khách hành hương, bao gồm cả mấy TĐCTT, đă xuống tận đáy hồ cạn nước này bấy giờ.
Hồ này sâu khoảng 13 mét hay 42 feet/bộ, được K. Schick khám phá ra vào năm 1888
